第二百八十九节 六识

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六识源于佛家禅法，即是说人有六根六尘。六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘者，色、声、香、味、触、法。

六根六尘又汇为六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六种心识，意念则为其中之一。

武林中人修练功法，虽都有涉及六识，却都只是一种潜意识，而不是深意识。

比武较技时的你来我挡，大多是习惯成自然，而这种“自然”就是潜意识，是一种对技巧自然而然的反应。

只是，这潜意识虽人人都有，大多只是偶尔为之，如灵光一现、顿悟等。

六识之中，以意识为主，其它如眼识、耳识、鼻识、舌识、身识为辅，武林中人偶尔不自然而发的潜意识，只不过通过意识与其中某一识贯通，而不能将六识全部融合。

更何况，地煞知道，就算一个人的内力过到罕见的程度，如果没有悟性，也完全无法参悟，即无法将六识融会贯通。

哪怕以天地双煞如神般的境界，也只是参透潜意识而已，同样未能达到参透深意识的程度。所以至于参透了深意识会如何，地煞同样不知。

当枭夜说出慕容农“八杀技”时，地煞便已知道，慕容世家未继续追杀凌小星等人，只怕是慕容长天正在参悟六识之时而无暇顾及其它。不过他并未告诉枭夜，只是指点枭夜需如何参透六识。

完全参透六识，他自己用了四十五年，而天煞参透六识却是遇到凌小星之时，比自己迟了整整二十多年。

所以，他也知道，如果枭夜想全部参透六识并融汇贯通，并非一朝可得，最少得数十年之久。